推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合” 譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章

黨的十八大以來，面對國內(nèi)外形勢新變化和實(shí)踐新要求，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！毙碌恼鞒躺?，我們要一以貫之堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。

推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合

堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，是我們黨進(jìn)行理論創(chuàng)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐變化，堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)中國實(shí)踐，并在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義，使理論與實(shí)踐達(dá)到“具體的歷史的統(tǒng)一”。

以理論創(chuàng)新引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展。準(zhǔn)確把握具體國情和時(shí)代特征，是理論創(chuàng)新的基本前提和重要依據(jù)。2012年11月，在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面時(shí)，習(xí)近平總書記鄭重宣示“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。黨的十八大以來，總書記辯證分析我國社會(huì)主義初級階段的“變”與“不變”，對人民群眾的需要日益呈現(xiàn)多樣化多層次多方面特點(diǎn)、發(fā)展不平衡不充分問題逐漸凸顯的客觀實(shí)際有了更加深刻的把握。2017年10月，總書記在黨的十九大上作出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的重大政治判斷，使我們對國情的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新境界。立足新的歷史方位，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊扣社會(huì)主要矛盾變化，不斷進(jìn)行新的理論思考，進(jìn)一步完善基本路線和發(fā)展戰(zhàn)略，著眼新發(fā)展階段為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供新的戰(zhàn)略指引。與此同時(shí)，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，我國同國際社會(huì)的互聯(lián)互動(dòng)更加緊密，總書記堅(jiān)持以正確的歷史觀、大局觀、角色觀分析世界發(fā)展大勢，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，不斷回答時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)，彰顯了引領(lǐng)時(shí)代的理論擔(dān)當(dāng)。

以真理的精神追求真理。時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理，今天我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。事實(shí)一再表明，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒有過時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義結(jié)論更沒有過時(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想”，指出“馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律、人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，為我們研究把握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科各個(gè)領(lǐng)域提供了基本的世界觀、方法論”，系統(tǒng)回答了為何守正、守何之正、如何守正等一系列重大問題，要求全黨真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。黨的十八大以來，中共中央政治局集體學(xué)習(xí)先后5次以馬克思主義理論為題，為我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義基本原理作出示范。守正不等于守舊，堅(jiān)持才能更好發(fā)展。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，關(guān)鍵是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國的問題。新時(shí)代的偉大變革充分證明，正因?yàn)槭刈∈睾昧笋R克思主義基本原理之正，我們黨才能創(chuàng)中國化時(shí)代化馬克思主義之新，創(chuàng)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐之新。

連日來，四川省南充市蓬安縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心聯(lián)動(dòng)縣級相關(guān)部門組建15支微宣講分隊(duì)，深入社區(qū)樓院、居民小區(qū)，通過“我說你問”、“你問我答”的互動(dòng)方式把黨的二十大精神送到基層。圖為2022年11月24日，宣傳志愿服務(wù)隊(duì)的隊(duì)員在蓬安縣相如街道相如山社區(qū)文化廣場向群眾宣講黨的二十大精神。 人民圖片 劉永紅/攝

以原創(chuàng)性貢獻(xiàn)標(biāo)注理論新高度。從新的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，習(xí)近平總書記以深邃的理論思考提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，科學(xué)回答了馬克思主義經(jīng)典作家沒有講過、我們的前人從未遇到過的許多重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，為發(fā)展馬克思主義作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，標(biāo)注了我們黨理論創(chuàng)新的新高度。比如，創(chuàng)造性提出中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是最高政治原則，這是馬克思主義發(fā)展史上對黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義內(nèi)在統(tǒng)一性原理的最深刻揭示和概括，豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說；鮮明提出堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，進(jìn)一步提升了人民的主體地位和作用，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人民群眾的觀點(diǎn)和追求人類解放的理論；明確提出并要求完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念，書寫了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章，創(chuàng)新了馬克思主義發(fā)展觀；創(chuàng)造性提出國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，開辟了馬克思主義國家學(xué)說的一個(gè)全新探索與研究領(lǐng)域；形成了黨的自我革命戰(zhàn)略思想，極大豐富了馬克思主義建黨學(xué)說，探索出依靠黨的自我革命跳出治亂興衰歷史周期率的成功路徑；等等。

推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

中國共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺和文化自信的馬克思主義政黨。早在革命年代，毛澤東同志就提出要繼承“從孔夫子到孫中山”的數(shù)千年珍貴遺產(chǎn)，并妙用“實(shí)事求是”等中國話語，創(chuàng)造性闡述馬克思主義的世界觀和方法論。延安時(shí)期黨的文獻(xiàn)多次表達(dá)了這種文化自覺，把一切優(yōu)秀傳統(tǒng)看成和黨“血肉相連”的東西。新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人立志于中華民族千秋偉業(yè)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起新的文化使命，更加主動(dòng)、更加全面、更加深入地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)馬克思主義深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量。

開啟文化相承、文脈相續(xù)新階段。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。習(xí)近平總書記精辟指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？”十年來，總書記以護(hù)文明之火種、傳永續(xù)之文脈的崇高使命感，全方位、多角度闡釋中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，展示了對待中華傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度。有禮敬之心，更有激活之道。從挖掘闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，到推進(jìn)文物和古籍保護(hù)利用工作、實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，再到推動(dòng)中華文明探源，將中華文明歷史研究引向深入……在習(xí)近平總書記的引領(lǐng)推動(dòng)下，中華民族長期積淀形成的積極向上向善的思想文化傳播開了，更多文物和文化遺產(chǎn)活起來了，中華五千多年文化的“一池春水”被徹底激活，在新時(shí)代展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)、煥發(fā)出巨大活力。

貫通馬克思主義思想精髓和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須從傳承民族文化血脈中開拓前進(jìn)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以巨大的理論勇氣和深厚的文化情懷，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，既從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維，又以馬克思主義引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳承和發(fā)展，進(jìn)一步厚植了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，集中而深刻地彰顯了中華民族的最新智慧結(jié)晶，集中而深刻地展現(xiàn)了我們黨的最新理論創(chuàng)造。

比如，創(chuàng)立習(xí)近平生態(tài)文明思想，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天人合一、道法自然的宇宙觀同馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系學(xué)說的結(jié)合；提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中親仁善鄰、協(xié)和萬邦的天下觀同馬克思主義共同體思想及世界歷史理論的結(jié)合；提出全過程人民民主的重要思想，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民為邦本、為政以德的社會(huì)觀同馬克思主義人民主體思想的結(jié)合；凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中厚德載物、仁者愛人的道德觀同馬克思主義倫理思想的結(jié)合。在雙向融通中，馬克思主義因汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華而更具中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因與馬克思主義相結(jié)合而更好跨越時(shí)空、超越國界、展現(xiàn)永恒魅力。

云南省曲靖市陸良縣紀(jì)委監(jiān)委以“清風(fēng)講壇”為載體，組織宣講員通過面對面、互動(dòng)化、通俗化的方式開展宣講活動(dòng)，推動(dòng)黨的二十大精神在基層落地生根。圖為2022年10月26日，陸良縣龍海鄉(xiāng)小新村的彝族群眾參加宣講活動(dòng)現(xiàn)場。 人民視覺 王勇/攝

激發(fā)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。在新時(shí)代偉大變革中，中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)氣象一新、格局一新。黨的創(chuàng)新理論成為中華文化和中國精神的時(shí)代精華，為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁護(hù)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)骨神韻、革命文化的剛健激越、社會(huì)主義先進(jìn)文化的繁榮興盛在實(shí)踐中蓬勃展開，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為主動(dòng)、更為強(qiáng)大的精神力量，也為人類文明進(jìn)步提供了正確精神指引。習(xí)近平總書記深刻指出：“我們現(xiàn)在是距離中華民族文化復(fù)興最近的一個(gè)時(shí)代。我們自信起來了?！睆镍f片戰(zhàn)爭后的文明蒙塵到今天的文化自信自強(qiáng)，中國人民極大增強(qiáng)了志氣、骨氣、底氣，煥發(fā)出前所未有的歷史主動(dòng)精神、歷史創(chuàng)造精神，正信心百倍書寫新時(shí)代中國發(fā)展的絢麗篇章。

在新征程上不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章

黨的理論創(chuàng)新史充分表明，“兩個(gè)結(jié)合”是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑。只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。新的征程、新的使命，給理論創(chuàng)新提供了更為廣闊的空間。我們要運(yùn)用好黨的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，以持續(xù)不斷的理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造，把馬克思主義中國化時(shí)代化推向前進(jìn)。

牢牢把握科學(xué)的世界觀和方法論。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法。黨的二十大報(bào)告用“六個(gè)必須堅(jiān)持”系統(tǒng)闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，揭示了這一思想的理論品格和鮮明特質(zhì)，提供了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的根本遵循?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”既是從中國實(shí)踐升華而來的思想精華，又是深植于中華文化沃土的理論法寶，為在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界提供了根本原則和方法。這六個(gè)方面緊密聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一，構(gòu)成完整的邏輯體系，需要整體把握、綜合運(yùn)用、一體落實(shí)。必須堅(jiān)持人民至上，要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成“自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物”；必須堅(jiān)持自信自立，從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己解答中國的問題，充分彰顯中國之路、中國之治、中國之理；必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，既堅(jiān)持“老祖宗不能丟”，又敢于講新話、辦新事，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，以更多創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)舉勇開時(shí)代先河；必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，深入研究、分析解決重大現(xiàn)實(shí)問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法；必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法；必須堅(jiān)持胸懷天下，拓展世界眼光，為解決人類面臨的共同問題提供更多更好的中國智慧、中國方案、中國力量。

聚焦新時(shí)代新征程黨的使命任務(wù)。圍繞中心任務(wù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，是理論發(fā)展的內(nèi)在要求，也是我們黨一以貫之的重要遵循。黨的二十大報(bào)告明確提出，從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。這也向馬克思主義中國化時(shí)代化提出了重大任務(wù)。新征程上推進(jìn)理論創(chuàng)新，要更加自覺地堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，緊緊圍繞中心任務(wù)，深刻領(lǐng)悟中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和必須牢牢把握的重大原則，正確回答中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中具有戰(zhàn)略性、全局性的重大理論和實(shí)踐問題，同時(shí)不斷總結(jié)開拓性、獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)，將中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為理論優(yōu)勢、話語優(yōu)勢，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供新鮮經(jīng)驗(yàn)和新的選擇。黨的二十大報(bào)告對全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家作出戰(zhàn)略部署，提出了加快構(gòu)建新發(fā)展格局，著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展等12個(gè)方面的重大任務(wù)，這些都需要我們結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，為如期實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供理論支撐和思想引領(lǐng)。

堅(jiān)定歷史自信、文化自信。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。習(xí)近平總書記鮮明指出，“我們現(xiàn)在就是要理直氣壯、很自豪地去做這件事，去挖掘、去結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化”。黨的二十大報(bào)告深刻闡述了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何結(jié)合、結(jié)合什么，由此溯中華文化之源流、辟與時(shí)俱進(jìn)之路徑。新時(shí)代堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、推進(jìn)理論創(chuàng)新，必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力做到以文弘業(yè)、以文培元、以文立心、以文鑄魂，厚植當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的歷史根基、文化血脈。要把黨的創(chuàng)新理論與中華民族輝煌燦爛的文明史更緊密地結(jié)合起來，通過深刻把握歷史實(shí)際與中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)，著力提出具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊(yùn)含中國智慧的思想和理論觀點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)文明意義上的綜合創(chuàng)新，為中華文明增添新的生機(jī)活力，為人類文明的發(fā)展進(jìn)步提供寶貴思想文化資源。

理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”中創(chuàng)立的，是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范。我們要以高度的政治自覺，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，切實(shí)把這一思想轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大力量，在波瀾壯闊的新征程上踔厲奮發(fā)、勇毅前行。